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每一个诗人，都既是文学家，也是思想家。在诗文之中，蕴含着很深厚的人生哲理。比如，杜甫说过“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，道出了世间贫富分化的严重，以及这背后隐藏的危机。这才是唐代社会动乱的根源。
再比如，杨万里写道“正入万山圈子里，一山放过一山拦”， 无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
事实上，这样的佳句还有很多，今天就为大家解读白居易哲理丰富的一首诗，积极正向，用词考究，忍不住一读再读!
白居易一生之中所作名篇很多，《长恨歌》、《琵琶行》都是后世流传的经典篇目，课本中也有收录，传唱度、知名度都很高。但是今天介绍的这首诗，却相对并不知名，但同样寓意深刻、富含哲理，积极正向，用词考究。它就是《放言五首其五》，我们先欣赏一下：
放言五首其五
唐代：白居易
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
这首诗翻译过来意思就是：泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢?
就像是画家一画就是一个系列，白居易写的这首诗也是系列作品。白居易根据自己的阅历，分别就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒已见，以表明对当时社会政治的态度并告诫世人。
本诗是这个系列的最后一首，颇有画龙点睛的味道。而且从取材来说，这首诗的立足点和出发点也比较大，它艺术地说明了，新陈代谢是宇宙中不以人的意志为转移的根本规律。比如大和小之间，名人与不知名的人之间，松树与槿花，没有高低贵贱，即使是只开花一日的槿花，也能够绽放自己的精彩。
可以说，这首诗是白居易寓意深刻的一首诗，再次告诉我们，“应当在自己的有生之年，多考虑为国家民族作出应有的贡献，这样的话死而无憾”。
这首诗的用词非常考究。比如第二句的老彭，指的是老聃和彭祖，可以说是高度精炼。众所周知，老聃就是老子，而彭祖也是古代著名的圣人，据《列仙传》记载，彭祖生于夏代，至商末已八百余岁。而颜回呢?他是孔子的门生，要知道就是颜回的师傅孔子，都曾经跟着老子学习。所以从地位上看，颜回是低于前两位的，但是他却不必羡慕以上两位。
再比如，本诗的常忧死，与漫厌生;终是朽与自为荣;都是幻与系何情。这些词先后都是一一对应的。可以说这样的对应，不仅押韵，而且用词精准、考究，又将这首诗的水准提升了一档，让人忍不住一读再读!
这首《放言五首其五》还有一个特点就是积极正向。“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”是画龙点睛之笔，告诉我们要正确看待生死，在有生之年多做有意义的事，积极正向，引导人“用有用之躯，建设当下世界”，确实是警醒世人!
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