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《观别者》
唐：王维
青青杨柳陌，陌上别离人。
爱子游燕赵，高堂有老亲。
不行无可养，行去百忧新。
切切委兄弟，依依向四邻。
都门帐饮毕，从此谢亲宾。
挥涕逐前侣，含凄动征轮。
车徒望不见，时见起行尘。
吾亦辞家久，看之泪满巾。
“诗佛”王维多才多艺，精通诗词、绘画、书法、音乐，而且参禅悟道，以诗名盛于开元、天宝年间，苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”，王维融会贯通，把绘画、诗词、佛道文化有机地结合起来，以空灵朴素的语言，线条优美的描绘，充满禅机的意境，开创了文人山水画的先河，被后人尊为”南宗山水画之祖“。
王维的诗词艺术造诣高深，其山水诗语言朴素自然，闲淡恬适，节奏舒缓，韵律优美，凝练隽永，意境幽远，诸如《山居秋暝》、《竹里馆》、《鹿砦》、《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《使至塞上》《林园即事寄舍弟》、《送梓州李使君》等千古传诵，脍炙人口，意趣悠远，令人神往。
除了享誉诗坛的山水诗，王维的送别诗也是代表了盛唐诗词艺术的最高成就，诸如《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》、《相思》、《临高台送黎拾遗》、《送沈子福之江东》等，不事雕饰，感情真挚，情真意切，含蓄隽永，是唐代送别诗的经典代表作。
这首《观别者》也是王维送别诗的名作之一，诗人看到陌上亲人离别，依依不舍，不由得勾起思乡之情，心有戚戚焉，因而深情创作出这首五言古风，千百年来被人传诵，如今读来，依然感人至深。
“青青杨柳陌，陌上别离人。”，长安城东，设帐款行，满眼绿色，纤陌纵横，杨柳依依，枝叶离离，亲人送别，洒泪抽泣。首句描写了离别的场景，在都城外亲人依依惜别。
“爱子游燕赵，高堂有老亲。”，此句说明送别之人。在唐代燕赵之地接近边疆，和突厥接壤，“爱子”前去燕代之地，自然不是游玩，而是游宦，或者公务在身，抑或为生计奔波，因而即便是家中严父慈母年寿已高，白发苍苍，也不得不就此别离。
“不行无可养，行去百忧新。”，此句说明缘由。如若不去燕赵，那么老人无可奉养之资，迫于无奈前行，临行前新生种种忧虑，不去不可，去又生忧，真是两相为难。
“切切委兄弟，依依向四邻。”，为什么呢，还是考虑老人如何照顾。因而，把父母委托兄弟们侍奉，又拜托周边四邻多相帮扶。“切切”、“依依”，刻画出这位孝子的恳挚之情，对兄弟们一边又一遍的交代事宜，对邻居们作揖打恭的拜托，情切意真，反复念叨，看来还是牵肠挂肚，放心不下，然而又不得不如此，真是令人心酸。
“都门帐饮毕，从此谢亲宾。”，此句说明离别时情形。因为前去燕赵之地，因而在长安东门临时设帐款待亲朋，一则感谢送别之情，再则拜托照顾家事之意。
“挥涕逐前侣，含凄动征轮。”，同样描写临别情形。相见时难别亦难，人生自古伤离别，古代离别确实令人悲楚，交通不便，一旦离乡，少则几个月，多则数年不得相见，岂能不令人催心伤肺?“佀”指伴侣，这里指妻子和子女。妻子儿女不愿意让他就此离去，依依不舍，前来泣别，奈何马上就要起身，于是硬下心来，推拒妻儿，挥泪道别，带着悲凄上了马车，快马加鞭而去，主要是不想让泪水掉下来，让亲人看到更加悲伤。人非草木，孰能无情，读到此，不由得我心凄然。诗人连用几个动词“挥”、“逐”、“含”、“动”，刻画送别人的形态和心理，描写精确，刻画生动，对偶工整，凝练隽永。
“车徒望不见，时见起行尘。”，此句描写送别亲人的神态。载着亲人的车马已经看不见了，只能看到车马远去时不时扬起的灰尘，然而送别之人依然在那里翘首远望，久久不愿离去。表达了送别之人的眷恋之情和悲伤情形。
“吾亦辞家久，看之泪满巾。”，最后一句描写诗人的感慨。诗人看到令人心酸的送别场面，不由得想起自己也是辞家来京，赶考求仕，虽然高中状元，然而离家太久了，不知道家里亲人近况如何，想到此，不由得唏嘘不已，泪落满巾。
这首《观别者》，虽然诗人处于旁观者角度，描述了他人送别的原因和过程，然而看到如此悲伤的送别场面，不由得想起自己和亲人离别情形，再想到高堂白发，亲友远离，大有“同是天涯沦落人”之感，因而不由得潸然泪下，泪湿衣襟。整首诗观察细腻，描写精确，朴素简洁，凝练隽永，感情真挚，催人泪下，极具艺术感染力。
古人由于交通不便，外出赶考求官经商边戍之人，难免别离，经年累月，不得相见，令人肝肠寸断，相思成愁，因而离别诗和相思诗词颇多，王右丞笔下的别离，更加情深意切，蕴含真情，令人情动，诸如《送元二使安西》含而不露，意蕴悠长;《九月九日忆山东兄弟》饱含真情，直抒胸臆;《相思》殷切之意，入木三分;而此首《观别者》别出蹊径，催人泪下。
古人漂泊异乡，为取功名，别离久远，不得相见;今人异地工作，同为生计，交通虽便，依然相见不多。古往今来，亲情难舍，岁月蹉跎，难以琢磨。
读此诗，叹其情，个中味，自品咏。遥想高堂父母，白发临风，兄弟姊妹，各奔西东;思念儿女，不善表明，唯有默默念叨，深藏感情，为人子女，岂能无情?虽出无奈，时常远程，望君有意，尽力所能，略尽孝道，宽慰心胸，不负人子，不愧德行。
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