温庭筠的代表作《菩萨蛮》三首赏析，温庭筠在后世的影响有多大？

温庭筠(约812-866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人，唐初宰相温彦博之后裔，富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有"温八叉"之称。

温庭筠精通音律，工诗，词话。其诗辞藻华丽，秾艳精致，与李商隐时称"温李"，其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。

其词注重词的文采和声情，今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中，被尊为"花间词派"之鼻祖，与韦庄并称"温韦"。

文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故称"三十六体"。

菩萨蛮：又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲，《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”，《张子野词》作“中吕调”。唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。”(见《词谱》卷五引)据此，知其调原出外来舞曲，输入在公元八四七年以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名，可能这种舞队前后不止一次输入中国。小令四十四字，前后片各两仄韵，两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉，历来名作最多。

例如温庭筠的这三首经典《菩萨蛮》。

菩萨蛮·翠翘金缕双鸂鶒

翠翘金缕双鸂鶒，水纹细起春池碧。池上海棠梨，雨晴红满枝。

绣衫遮笑靥，烟草粘飞蝶。青琐对芳菲，玉关音信稀。

一对翠尾金纹的紫鸳鸯，搅动了一池春水，泛起了无数的涟漪。雨后初晴的红日，更催开池边满枝的因点滴上雨珠显得更加艳红的红海棠。

也许是见到了眼前明媚的春景，也许想起了和心里人曾经快乐的时光。美丽的少女用彩袖遮住含羞的笑靥，细草轻轻把蝴蝶召唤。门上的雕花亮隔中依旧流进了春光，照着满院芳菲流淌。我那戍边的郎君音信稀少，就让我与暂与彩蝶相伴。

此词上阕写鸂鶒鸟在春池中掀起粼粼水纹，两情欢洽，树上棠梨花开，雨后新晴，红花满枝，景色幽美，气象清新;下阕先以真实的描绘直写女主人公的欢愉之情，后转写音信稀，表现她的孤寂之情。前六句写美景是为后两句写哀情作反衬。

音律转折出“缕，起，遮，粘”是同一个声调，韵律更加和谐，吟唱时更容易抒情。

菩萨蛮·杏花含露团香雪

杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。灯在月胧明，觉来闻晓莺。

玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。春梦正关情，镜中蝉鬓轻。

一树杏花含着晶莹的晨露，一朵朵好像凝香的雪。在我们当初分手的绿杨古道上，自古就演绎着伤心离别的故事。孤灯摇曳着残月的朦胧，梦醒时我又听到恼人的黄莺的叫声。

将翠帐收挂在玉钩上，仿佛又回到那一幕送别的场景。想到那恩爱缠绵的日子，可伶我的这颗心，可怜我的薄如蝉翼的鬓发，就任她在风中飘荡吧，心绪已无从安放。

这首词描写的是一位思妇梦醒后的情态。上阕前三句所写皆为觉前之事，第四句到下阕则写觉后起来的活动情态。全词只作客观的描写，从主人公的生活环境及行动中体现其深刻隐微的情绪，包蕴层深，体味无尽，显示了温词“深美闳约”的风格特点。

首句以杏花之芳美点明时节，也暗逗思妇致梦之因。次句写主人公的梦中情节。“杏花”两句亦似梦境，而吾友仍不谓然，举“含露”为证，其言殊谛。“灯在”二句写梦初醒时的感觉。帘内残灯尚明，帘外残月朦胧，而又闻晓莺恼人，其境既迷离倘恍，而其情尤可哀。“玉钩”二句写主人公晨起后的活动情态，与上阕末二句在时间上有一段距离。“春梦”句是对上句情态表现的申释，更点明“绿杨”句所写之为梦境。

这首词和作者同调其他诸作一样，通体只作客观的描写，从主人公的生活环境及行动中体现其深刻隐微的情绪，即在景物动作上亦只作扼要的勾点。使读者从所勾点的事物中想象到丰富的境象及其中隐含的深微的人情，初读稍苦难入，既入则觉包蕴层深，体味无尽，这就是温词的“深美闳约”所在。

菩萨蛮·夜来皓月才当午

唐代：温庭筠

夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。深处麝烟长，卧时留薄妆。

当年还自惜，往事那堪忆。花露月明残，锦衾知晓寒。

在明月当空的午夜，重重帘帷内静寂无人语。深闺里缥缈的烟絮，缭绕着理还乱的思绪。她独卧在床上，还留着淡淡的晚妆。

当年，是那么的珍惜花一样的面容，如今却难再回首往日欢情。当花含露泪、残月西逝的时候，陪伴她的，只有那浸透到锦被的阵阵寒意。

此词写思妇长夜难眠的情态，通过由室外而室内、由环境而人情、由往昔回忆而眼前现实的布景转换，写透了思妇心境，刻画了思妇的无限哀怨。全词情皆有景而起，景皆为情而设，蕴藉含蓄，语言贴合温词造语精工、密丽秾艳的风格。

上片，第一句写时间。第二句写地点。“无人语”三字，写环境之静，也点出词中女子孤身一人。第三句写室内环境，熏炉里麝香已经燃尽(所以才到了“深处”)。第四句写人，“卧时留薄妆”，即睡时脸上还留着淡淡的妆。本来，这是个很美很幽静的状况，但是透出一股孤寂的情绪。 下片，写女子的思绪。 “当年还自惜”，感觉过去的美好都已经不再。 “往事哪堪忆”，孤身一人，越是回忆过去的美好，越是映衬现在的孤寂，所以不堪忆。 “花露明月残”写景，以零落景象暗示女子的遭遇或是思绪。 “锦衾知晓寒”，这种“晓寒”无人体会。只好盖好锦被，可是越盖得严，越是觉得落寞，因为锦衾根本温暖不了那种孤睡的寒。总之，结句一个“寒”字有千钧之力，写透思妇心境。真是“无限哀怨尽在不言中矣!

温庭筠这三首《菩萨蛮》，几乎每一首都堪称经典，其中的诸多作品得到后人的高度赞扬。同时他的词作算是开“花间”一派的先声，他的以景喻情的手法实在为人称道，不说他对后世词谱格律的规范之举，单说他宋代诸多词人创作风格的影响，就可以知道彼时温庭筠在人们心中的地位。而这三首《菩萨蛮》，无疑是将温庭筠送往“花间词祖”这个位置上，起了重要推手作用的杰作。